Bu gün və iki əsr əvvəl karantinə qarşı sui -qəsd nəzəriyyəçiləri

Mündəricat:

Bu gün və iki əsr əvvəl karantinə qarşı sui -qəsd nəzəriyyəçiləri
Bu gün və iki əsr əvvəl karantinə qarşı sui -qəsd nəzəriyyəçiləri
Anonim

250 və 190 il əvvəl ölkəmizdə ciddi karantin tədbirləri tələb edən iki güclü epidemiya var idi. Hər iki dəfə də maraqlı zehni epidemiyalara səbəb oldular: əhali arasında ən vəhşi sui -qəsd nəzəriyyələrinin kütləvi yayılması. Qəribədir ki, əksəriyyəti bu gün, 2020 -ci ildə rus sui -qəsd nəzəriyyəçilərinin nəzəriyyələrinə çox bənzəyir. Dörd min il əvvəl, II Yekaterina dövründə, bu psixi epidemiyalardan birinin qurbanları Moskvada xəstəlik üzərində qələbəni xeyli yavaşlatan bir qırğın təşkil edə bildilər. Kütləvi təhsilin tətbiqinin epidemiyalara cavabımızı niyə nəzərəçarpacaq dərəcədə ağıllı etmədiyini və bunun prinsipial olaraq baş verə biləcəyini anlamağa çalışaq.

Korona böhranı artıq yüz min insanın ölümünə və 1,7 milyon insanın yoluxmasına səbəb olub. Klassik bir sual yaradan epidemiyanın sonuna hələ çatmadığımız aydındır: nə etməli? Daha əvvəl yazdığımız kimi, payızdan əvvəl (daha doğrusu gələn il) kütləvi peyvəndin görünəcəyinə heç bir ümid olmaması faktı ağırlaşır. Xəstəlik üçün dərmanlarla bu günə qədər hər şey xüsusilə də çəhrayı deyil. Beləliklə: epidemiya ilə mübarizədə müasir yanaşmalar hələ də işləmir. Bəlkə keçmiş əsrlərin təcrübəsinə istinad etməyə dəyər?

Oxucu etiraz edə bilər: niyə? Axı, keçmiş insanların sübuta əsaslanan tibbsiz savadsız barbarlar olduğu, xəstəliyin törədiciləri haqqında heç nə bilmədiyi aydındır və buna görə də onlarla mübarizə təcrübələri bizim üçün tamamilə faydasız olmalıdır. təhsilli və təcrübəyə əsaslanan sübuta əsaslanan tibblə silahlanmışdır.

Qəribədir ki, bu belə deyil. Hətta Neandertallar aspirin (söyüd qabığından) və penisilinin (küfdən) əsas komponentini istifadə edirdilər. Hətta qədim Romalılar və orta əsr həkimləri xəstəliklərin gözə görünməyən mikroskopik canlılardan qaynaqlandığını qeyd etdilər.

Hələ 18-ci əsrdə Rusiyada uzun müddətli karantinin cəmiyyətin iqtisadi həyatını məhv etmədən son dərəcə güclü bir epidemiyanı belə dayandıra biləcəyi göstərildi. Bunun dörddə bir min il əvvəl necə edildiyini dəqiq xatırlayaq.

1770 -ci il taunu: dövlətin epidemiyanı yatırması niyə bu qədər çətindir

Böyük epidemiyalar Rusiyaya ənənəvi olaraq Asiya mərkəzlərindən gəlir (əslində, Avrasiyada bu, demək olar ki, həmişə belədir) və bu, 1770 -ci ildə baş verənlərdir. Türkiyə və Balkanlarda taun epidemiyası Rus ordusunun "vasitəsi ilə" əməliyyat teatrında Rusiyaya nüfuz etməyə başladı.

Image
Image

İki yüz əlli il əvvəl, karantin tədbirlərinin həyata keçirilməsində səlahiyyətlilərin kifayət qədər sərt olmaması, Moskvaya nəzarətin itirildiyi bir üsyanla sona çatdı. Ondakı epidemiya qurbanlarının ümumi sayı 57 min nəfəri keçdi / © Wikimedia Commons

Bu mövzuda ilk olaraq çox enerjili General von Stofeln hesabat yazdı, amma imperatriçanın ona münasibəti çox korlandı. Bəlkə də bu, onun cənubdan gələn vəba ilə bağlı həyəcanverici ifadələrini qəbul etməsinə də təsir etdi. Fakt budur ki, fon Stofeln, ümumiyyətlə, o dövrün adətləri çərçivəsində, müharibə zamanı "yandırılmış torpaq" siyasətindən çəkinmirdi. II Yekaterina patronu Rumyantsevə belə yazdı:

"Cənab Shtofelnin şəhərləri və kəndləri yüzlərlə şəhəri yandırmaq üçün etdiyi məşqlər mənim üçün çox xoşagəlməzdir. Mənə elə gəlir ki, həddindən artıq tədbir görmədən belə barbarlığa əl atmaq lazım deyil … Bəlkə də Ştofelni sakitləşdir …"

Sonda problem fərq edildi: fon Stofeln, hesabatlarında yazdığı vəba xəstəliyindən öldü. 1770 -ci ilin sentyabrında, Catherine, ondan narahat olaraq, yoluxmuş şəxslərin Moskvaya çatmaması üçün Serpuxov, Borovsk, Kaluga, Aleksin, Kashirada kordonların qurulmasını qabaqcadan əmr etdi. Təəssüf ki, bu tədbirlər kömək etmədi və xəstələr noyabrdan dekabr ayına qədər köhnə (o dövrdə) paytaxtda göründülər.

Niyə karantin tədbirləri onu qorumadı, təxminən başa düşüləndir. Fakt budur ki, o vaxt ölkə əhalisi son dərəcə mobil və təşəbbüskar idi. 1654-1655-ci illərdəki taun epidemiyasında "şəhər sakinləri səlahiyyətlilərin göstərişlərinə qulaq asmadılar, daşıyıcılar gizli şəkildə bütün səviyyələrdən insanları yan keçərək daşıdılar …" olduğu ortaya çıxdı.

Bu, xəstəliyin daşıyıcılarının yoluxucu olduğu barədə vətəndaşların tam məlumatlı olmasına baxmayaraq baş verdi: bu qədim dövrlərdən bəri məlum idi. Və düşünmək olmaz ki, hər şeydə yalnız sadə sinifdən olan cahillər günahkardır. Cahilliyə görə tənbeh etmək çətin olan Aleksandr Puşkin, 1830 -cu ildə karantin məntəqəsinə "səfərbər" olan kəndlilərə rüşvət verərək vəba karantinindən keçdiyini qeyd etdi.

Bu cür hərəkətlərin səbəbləri əsasən ikiqatdır: bir tərəfdən ölkəmizin sakinlərinə xas olan hüquqi nihilizm, digər tərəfdən isə adi eqoizm və sərbəst hərəkət etmək istəklərində özünü məhdudlaşdıra bilməmək, hətta nəticələrini bilmək. Ancaq Puşkinin başqa bir səbəbi var idi: qorxaq kimi davranmaq istəmirdi ("Mənə geri dönmək qorxaqlıq kimi görünürdü, bəlkə də duelə çıxmağın başına gəlmiş kimi getdim: əsəbi və böyük istəksizlik ").

Ancaq səbəblərdən asılı olmayaraq nəticə eyni idi: karantin Moskvaya gedərkən vəba dayandırmadı.

Bu, müəyyən dərəcədə 2020-ci ilin fevral-mart aylarında soydaşlarımızın sehrli hərəkətlərinə bənzəyir. Bildiyiniz kimi, xeyli sayda insan, 8 Mart ətrafındakı həftə sonu da daxil olmaqla Avropaya "son dəqiqə" turları aldı - yəni cəmiyyətdən ən çox təcrid olunmuş sosiopatlara koronavirus epidemiyasının şiddəti haqqında məlumat verildiyi vaxt. Rusiya mətbuatının 27 fevral 2020 -ci ildə haqlı olaraq qeyd etdiyi kimi:

“Rospotrebnadzor, ardınca Rosturizm, ruslara İtaliyaya səyahət etməkdən çəkinməyi tövsiyə etdi … Buna baxmayaraq, xarici səfərə getmək istəyənlər kifayət qədərdir. Eyni İtaliya hələ də ən çox tələb olunan yerlər arasındadır və ümumiyyətlə, erkən rezervasiya promosyonları olan turların satışları yaxşı gedir, deyirlər turoperatorlar.

Birinci nəticə: Vətəndaşların hakimiyyət orqanlarının tövsiyələrinə diqqəti 1654 -cü ildən bəri əhəmiyyətli dərəcədə artmadı. Eqoizm səviyyəsi dəyişmədiyi kimi.

Çox yumşaq hökumət, çox sərt əhali

Moskvanın özündə epidemiya əvvəlcə yavaş idi (qış səbəbindən). İnfeksiya əsas hərbi xəstəxanaya (indi Burdenkonun adını daşıyır) girdi, ancaq təcrid olundu və orada baş verənə qədər heç kim buraxılmadı və II Yekaterinanın şəxsi göstərişi ilə xəstəxananın binası yandırıldı.

Təəssüf ki, mart ayında bir toxuculuq fabrikində bir infeksiya başladı və sonra ümumi karantinə baxmayaraq şəhər boyunca yayılmağa başladı. İyun ayında mindən çox adam öldürüldü. Səlahiyyətlilər karantin tədbirlərinin gücünü kəskin şəkildə artırdılar: bütün sənaye müəssisələri və sənətkarlıq emalatxanaları, hamamlar, dükanlar, bazarlar bağlandı.

Bütün ərzaq tədarükləri, satıcılarla alıcılar arasında ciddi uzaqlaşdırma tədbirlərinin olduğu kənarda yerləşən xüsusi bazarlardan keçirdi. II Yekaterina bu tədbirləri həyata keçirmək üçün təlimatlarda yazdığı kimi:

"Alıcılar və satıcılar arasında böyük işıqlar yaymaq və nodolbs etmək … şəhər sakinlərinin ziyarətçilərə toxunmaması və bir -birinə qarışmaması üçün; pulu sirkəyə batır."

Belə saytlarda ticarət yalnız məhdud zamanlarda polisin nəzarəti altında aparılırdı - insanların bir -birinə toxunmaması üçün polis baxırdı. Evsiz itlər və pişiklər tutuldu, küçədəki bütün dilənçilər götürüldü və təcrid olunmuş monastırlarda dövlət qulluğuna göndərildi.

Tixvin, Starorusskaya, Novqorod və Smolensk yollarında epidemiyanın digər böyük şəhərlərə yayılmasının qarşısını almaq üçün bütün səyahətçilər vəba baloncukları üçün müayinə edildi, fumigasiya edildi və əşyalar, məktublar, pullar sirkə ilə silindi.

Xəstəliyin tezliklə geri çəkiləcəyi görünürdü. Amma orda yox idi.

Fakt budur ki, əhali prinsipcə bir sıra taun əleyhinə tədbirlərə qarşı idi. Yoluxmuşların özləri başqalarının təhlükəsizliyinə tüpürərək heç bir karantinə girmək istəmirdilər. Xəstə qohumlarını karantinə almaq istəmədilər - deyirlər ki, evdə müalicə etmək daha yaxşıdır.

Ölülərin əşyalarının yandırılması lazım idi, amma mülkiyyət sevgisi moskvalılara bu cür "sərt" tədbirlər görməyə imkan vermədi. Bu səbəbdən gecələr küçəyə ataraq ölüləri belə eşitmədilər. O zaman fotoşəkilləri olan sənədlər yox idi və əslində ölülərin haradan gəldiyini və əşyalarının harada yandırıldığını anlamaq çətin idi.

II Yekaterina "Xəstələri saxlamamaq və ölüləri evlərindən çölə atmamaq haqqında" xüsusi bir fərman verdi, buna görə ağır iş cəsədləri küçəyə atmalı idi - ancaq Moskvada polis sayının az olması səbəbindən. həyata keçirmək çətindir. Ən "ağıllı" şəhər sakinləri, meyitin atıldığı yeri gizlətmək üçün onları ən yaxın çayların suyuna atmağa başladılar (bəli, yayda).

Əlavə bir problem cinayət ünsürü tərəfindən təqdim edildi. İstədiyi kimi, xüsusi zəkada fərqlənmədi və ölən vəba xəstələrinin evlərinə girdi, əşyalarını oğurladı və buna görə xəstələndi və öldü.

Ümumiyyətlə, tarixçi Solovievin sonradan yekunlaşdırdığı kimi:

"Nə Eropkin [hərbi qubernator - AB], nə də başqa heç kim xalqı yenidən tərbiyə edə bilmədi, birdən -birə onlara ümumi bir iş vərdişini aşılaya bilmədi, hökumət sifarişlərinə kömək etmək bacarığı, onsuz da müvəffəqiyyətli ola bilməz."

Və burada epidemiyaya qarşı mübarizə başqa bir problemlə çətinləşdi: xalqdan olan sui -qəsd nəzəriyyəçiləri.

Ya asteroid təhlükəsi, ya da bakterioloji savaş: 1770 -ci illərdən etibarən anonim xəyallar nəyə gətirib çıxarır

1770 -ci ilin sentyabrında, xəstəliklə əlaqədar bir çox sui -qəsd nəzəriyyəsi arasında, vətəndaşlar tərəfindən kütləvi şəkildə cəlb edilən bir yayılma. İddiaya görə, müəyyən bir fabrik işçisi, həyatından şikayətlənərək Allah Anasını yuxuda görmüşdür (şikayətin ünvan sahibinin qeyri -müəyyən seçimi insanları narahat etməmişdir). Bir xəyalda, Kitai-gorodun Barbar qapıları sahəsindəki təsviri olan Bogolyubskaya ikonasının uzun müddətdir namaz qılmadığını söylədi.

Bu baxımdan, oğlu Moskvada bir meteorit bombardmanı təşkil etməyi planlaşdırdı (anonim fabrik işçisi tərəfindən təyin edildiyi kimi "daş yağış"). Ancaq Muskovalılar üçün təhsil tədbirlərini "üç aylıq vəba" ilə yumşaltmağa inandırdı.

Image
Image

Moskvanın barbar qapıları, 1790 -cı illər (artıq Sovet dövründə dağılıb). Bütün səs -küydən qaynaqlanan nişan, qüllənin girişinin üstündəki bir kənarda idi / © Wikimedia Commons

Əlbəttə ki, əhali kütləvi şəkildə ikonun yerləşdiyi qapılara axın etməyə başladı. Nərdivan qoydular. Oraya dırmaşmağa və onu öpməyə başladılar. "Yersiz" keşişlər (pul üçün kütləvi şəkildə xidmət edən və beləliklə avaralıq dövründə yaşayan evsizlər kimi) əhalini bir neçə gün izlədi, amma uzun müddət deyil.

Moskva arxiyepiskopu Ambrose, o dövrün bütün insanları kimi, taunun "yapışqanlığından" xəbərdar idi və üstəlik, yuxarıda adı çəkilən gəzişən "keşişlərə" də layiqincə nifrət edirdi. Bundan əlavə, tarixçi Solovievin qeyd etdiyi kimi, o dövrün kilsə nöqteyi -nəzərindən Barbar qapısında kortəbii dualar "xurafat, yalançı görmə - bunların hamısı [Ruhani] qaydalarla [1721] qadağandır".

Buna görə də, Ambrose, nişanın kilsəyə daxil olacağı yerdən çıxarılmasını və altındakı sinədəki bağışların bir uşaq evinə verilməsini əmr etdi (valideynləri epidemiyadan ölən uşaqları ora apardılar).

Hərbi qubernator Pavel Eropkin, dərhal Ambrose -nin səhv olduğunu söylədi: simge çıxarılsa, bir böcək olacaq, amma pul olan qutunu çıxarmaq daha yaxşıdır. Pulla - o vaxtlar məlum idi - infeksiya da ötürülür.

Təəssüf ki, hətta 15 sentyabr 1771 -ci ildə edilən qutunu almaq cəhdi də əhalinin narazılığına səbəb oldu. "Tanrı Anası qarət olunur!" Qışqırıqlarına. on minlərlə insan toplandı. Yarımdan çoxu "tortlar və paylarla". Məşhur yoluxucu xəstəliklər mütəxəssisi Şafonski də daxil olmaqla hadisələrin müasirlərinin qeyd etdiyi kimi, əxlaqsızlıq başladı.

Pulu "döyən" əhali, ən yaxın monastırı, xəstəxanaların dəhşətlərinin başlanğıcını və qatil sayılan tibb işçilərinin öldürülməsini qarət etdi və qarət etdi. Xoşbəxtlikdən, pogrom zamanı aktivistlər əhəmiyyətli miqdarda spirtli içkilər tədarük etdiklərini aşkarladılar və bu da onları ertəsi günə qədər yavaşlatdı.

Ancaq sentyabrın 16 -da səhər yuxuya gedən insanlar Ambrose'yi axtarmağa tələsdilər. Onu tapanda açıq bir şəkildə sorğu -sual etdi. Ondan üç əsas tezis ittiham edildi: “Allahın Anasını qarət etmək üçün göndərmisən? Ölüləri kilsələrdə basdırmamağı söylədinizmi? Karantinə alınmağınızı əmr etdinizmi? " Günahını hər şeydən əvvəl "təsbit edən" vətəndaş fəalları, arxiyepiskopu dərhal və təbii olaraq dirəklərlə döydülər.

Image
Image

1771 -ci ildə Ambrose sui -qəsdini əks etdirən 19 -cu əsr rəsm əsəri / © Wikimedia Commons

Kilsəyə və onun iyerarxlarına olan bu cür qeyri -adi bir sevgi forması təəccüblü olmamalıdır: o dövrün rus xalqı təəccüblü dərəcədə enerjili idi və kilsə rəhbərliyi də daxil olmaqla heç bir səlahiyyətə inanılmaz dərəcədə az idi.

Dini mövzularda öz mühakimələrini - hətta anonim bir işçinin xəyalları ilə başlamışdı - nəzəri olaraq bu çox dini məsələləri bir az daha yaxşı başa düşməli olanların mühakimələrini asanlıqla üstün tutdu.

Buradakı dövrümüzlə paralellik görməmək çətindir. Dünən virionun vibriondan necə fərqləndiyini bilməyən sosial şəbəkələrdən olan virusoloqların sayı, "İnternet mütəxəssisləri" dövrünə öyrəşmiş müasirlərimiz üçün də təsir edicidir.

Image
Image

1771 -ci il taun qiyamının yatırılmasını əmr edən general Eropkin / © Wikimedia Commons

Hərbi qubernator Yeropkin, əlində cəmi 130 adamı və iki silahı olmasına baxmayaraq üsyançılarla mübarizə apara bildi (qalan qoşunlar itkiləri itkilərini minimuma endirmək üçün bəlaya düşmüş şəhərdən çıxarıldı). epidemiya). Kremli üsyançılardan geri ala bildi. Yolda ikincilərdən təxminən yüzü öldü, başçılardan dördü sonradan edam edildi və qalan məhbuslar ağır işlərə göndərildi.

1770 və 2020 -ci illərin sui -qəsd nəzəriyyəçiləri: fərqlər varmı?

İğtişaşların sui -qəsd səbəbləri yalnız anonim bir işçinin xəyalı ilə məhdudlaşmadı. Narazı olanlar arasında epidemiya ilə bağlı digər miflər də var idi: məsələn, ondan alınan karantinlərin heç bir faydası olmadı (bizim dövrümüzdə koronavirus halında belə bir fikrin tərəfdarları çoxdur). Başqa bir mif daha da ekzotik idi: guya həkimlər həm xəstələrə, həm də sağlamlara xəstəxanalarda arsenik tökürlər və bu, əslində vəba xəstəliyində deyil, kütləvi ölümlərin səbəbidir.

İndiki vaxtda bir çox insanlar karantin tədbirlərini sevmirlər və buna görə də öz fikirlərinə bir növ yalançı rasional izah verərək nəyin bahasına olursa olsun onlardan çəkinməyə meyllidirlər.

Xoşbəxtlikdən, bu gün daha az qəribə "izahlar" populyarlaşdı. Məsələn, deyirlər ki, əslində hər kəs artıq yeni koronavirusla xəstələnmişdi - hətta qışda, payızda və ya hətta daha əvvəl və heç bir qorxunc hadisə baş verməmişdir. Sadəcə, o vaxt hələ heç bir test yox idi, deyirlər, amma indi belədir, buna görə də çaxnaşma yayırlar.

Bu versiyanın 1770 -ci ilə nisbətən daha az qəribə olmasına baxmayaraq, arsen haqqında hekayələr qədər çirkindir. Bir dağ cəsədi olmadan koronavirusa yoluxa bilməzsiniz (İspaniyada hər üç min adam artıq ölmüşdür) və heç bir test etməsəniz belə, yerlərin az olduğu sıxlıq meyitxanaları kimi bir fenomeni görməmək mümkün deyil. bütün.

Ancaq ən maraqlısı budur ki, bu gün insanların koronavirusdan kütləvi şəkildə ölməsini pis insanların pis niyyəti ilə izah etməyə çalışanların olmasıdır. Bəli, 1770 -ci ildə olduğu kimi! İngiltərənin bir sıra şəhərlərində koronavirus ölümündə günahkar olduqlarını iddia edərək 5G qüllələri yandırılır. Bir İngilis radiostansiyasının efirində danışan bir tibb bacısı "ciyərlərindən havanı çəkdiklərini" söylədi.

Həkimlərdəki arsenik və ya koronavirusu öldürən 5G qüllələri haqqında hekayələrin hər hansı bir "ixtiraçısı" bu barədə düşünməlidir. Yaxşı, deyək ki, arsen zəhərlənməsi və vəba xəstəliyinin fərqli simptomlara sahib olduğunu və ya koronavirusun radiasiya deyil, virus olduğunu başa düşmək çətindir. Virusun nə olduğunu, radiasiyanın nə olduğunu və s. Yəni ən azından məktəbdə oxumaq (və təyin olunmuş illərdə xidmət etməmək).

Fizika və biologiyanı unutsaq belə, ən vacib sual qalır: niyə? Niyə hökumətlər, həkimlər və telekommunikasiya operatorları insanları arseniklə və ya qüllələrlə öldürür?

Bu suala ağlabatan bir cavab nə 1770 -ci ildə, nə də 2020 -ci ildə qeyd edilməmişdir. Yəqin ki, tapmaq çox çətindir.

Ketrin karantininin qələbəsi və unudulması

Üsyanın yatırılması zamanı Yeropkin iki dəfə yaralandı və bu da onu xəstə etdi. Moskva qarışıqlığından bezən Ekaterina, oraya çox sevdiyi bir adam olan Qriqori Orlovu göndərdi. Bu, adi Moskva rəhbərliyindən kəskin fərqlənən bir rəqəm idi. Hər şeydən əvvəl - patoloji qorxmazlıq və böyük enerji.

Image
Image

Qriqori Orlovun portreti, 1770 -ci illər, rəssam Andrey Cherny / © Wikimedia Commons

Bir neçə min əsgərlə paytaxta gələndə əvvəlcə hər şeyi araşdırdı və saydı. Onun adamları orada 12,5 min ev tapdı, onlardan 3 min nəfəri tamamilə öldü, digər üç minində isə yoluxdu. Yerli əhalinin bir hissəsinin səlahiyyətlilərlə əməkdaşlıq etmək istəmədiyini dərhal anlayan Orlov, bəzi moskvalılar haqqında açıq şəkildə dedi:

"Həyatlarının daxili tərzinə, düşüncə tərzinə baxdıqca saçlar dik durur və Moskvada getdikcə daha çox pis şeylərin edilməməsi təəccüblüdür."

Artıq 30 sentyabr 1771 -ci ildə Orlov epidemiya ilə mübarizə üçün fərqli bir sxem təklif etdi. Birincisi, şəhərdəki insanlar işlə təmin olunmaqla və ya pulsuz olaraq, ancaq öz vəsaitlərinə güvənməməklə ərzaqla təmin olunmağa başladılar. İkincisi, sirkənin Moskvaya o qədər miqdarda çatdırılmasını tələb etdi ki, artıq nə vətəndaşlar, nə də xəstəxanalar üçün əskik olmayacaq. Müasir bir dezinfeksiyaedici kimi xidmət edən sirkə, taunu ötürməkdə orta dərəcədə təsirli idi (baxmayaraq ki, təmas yolu ilə də ötürülə bilərdi). Üçüncüsü, taun evi talançıları ilə əlaqədar olaraq elan etdi:

"Bu cür ateistlər və bəşər övladının düşmənləri, bir cinayətkarın ölümündən bir çox günahsız insanın zərər görməsinin qarşısını almaq üçün bu cinayətin törədiləcəyi yerdə mərhum tərəfindən edam ediləcək. çirklənmiş şeylərdən ölümcül olur, çünki həddindən artıq pis şəraitdə və sağalmaq üçün həddindən artıq tədbirlər görülür ".

Dördüncüsü, rusların xəstəxanaya yerləşdirilməsini sevmədiyini anlayaraq, xəstəxanada müalicə alanların hamısına subaylara 5 rubl və evli olanlara 10 rubl (zadəgan olmayan sinif üçün çox əhəmiyyətli bir məbləğ) verməyi əmr etdi. Səlahiyyətlilərdən gizlənən bir vəba adamı gətirən hər bir xəbərçiyə 10 rubl verildi. Vəba evlərindən oğurlanmış malları oğurlayan hər bir şəxsin təslim olması üçün - 20 rubl (inək sürüsünün qiyməti).

Yerli əhalini zəif nöqtəsinə - pul yığmaq sevgisinə vuran inqilabi bir addım idi. Nəhayət, hər tərəfə səpələnən və demək olar ki, yeni insanlara yoluxa bilmədikləri yerlərə təcrid olunmaq istəməyən bütün xəstələri cəlb etməyə icazə verdi. Əlbəttə ki, bindirmələr olmadan deyildi: bir çox sağlam insan dərhal özünü vəba elan etdi. Xoşbəxtlikdən, həkimlər tərəfindən mütəmadi olaraq aparılan müayinələr zamanla da olsa xəyali xəstələri ortaya çıxardı.

Bütün bunlara əlavə olaraq şəhər 27 rayona bölündü. Aralarında sərbəst hərəkət etmək qadağan edildi. Bu, xəstəliyin "yandığı" Moskvanın həmin bölgələrində yenidən infeksiya yayılması riskini sıfıra endirməyə imkan verdi. Noyabr ayına qədər şəhərdə taun epidemiyası praktiki olaraq sönmüşdü. 1770-1771 mövsümündən fərqli olaraq, 1772-ci ildə vəba yenidən baş verə bilmədi.

Orlovun tədbirləri bahalı idi (cəmi 400 min rubl, böyük bir məbləğ), amma təsirli idi. Epidemiya bitdi, baxmayaraq ki, bu müddət ərzində neçə nəfərin öldüyünü söyləmək çətindir. Rəsmi rəqəmlərə görə 57 min. Ancaq subaylarının cəsədləri çaylara və tarlalara səpməsindən çox əsəbiləşən II Yekaterinanın özü də on minlərlə (Moskva əhalisinin yarısı) ola biləcəyinə inanırdı.

Muskovalıların yarısının vəbadan ölümü sizə çox gəlirsə, boş yerə. 1654-1655-ci illər epidemiyasında, Moskvada taun əleyhinə karantin tədbirləri Orlovun qətiyyəti olmadan insanlara səbəb olduğu zaman, əhalinin azalması paytaxtın hər hansı bir yerində dondu, 77%-dən aşağı bir rəqəm göstərmədi.

Ümumiyyətlə, böyük şəhərlər epidemiya üçün ideal yerlərdir və nə qədər böyükdürsə, bir o qədər yaxşıdır. Bu səbəbdən, əhalinin yalnız yarısını vəbadan itirmək - xüsusən də Orlovun gəlişindən əvvəl əhali tərəfindən şiddətli karantin sabotajı nəzərə alınmaqla - olduqca yaxşı nəticədir.

Köhnə paytaxtın şimalında və nəzərəçarpacaq dərəcədə şərqində vəba addımlamadı və ümumrusiya epidemiyasının qarşısını almaq mümkün oldu. Uzun bir karantin (1772 -ci ilin payızına qədər saxlanıldı) əyalətin ən böyük şəhərlərindən birində aclığa səbəb olmadı.

Çox təəssüf ki, bu gün, 2020 -ci ildə, eyni enerji hələ paytaxtın təcrid olunmasında və karantində göstərilməmişdir.

Təəssüf ki, Ketrinin epidemiyanı boğması təcrübəsi böyük ölçüdə unuduldu. 1830 -cu ildə vəba Rusiyaya gəldi (Qərbi Asiya vasitəsilə), əvvəlcə Qanq çayında alovlandı. Daxili işlər naziri Zakrevski karantin tətbiq etdi, amma çox az fayda verdi.

17 -ci əsrdə olduğu kimi, rüşvət qarşılığında karantin məntəqələrində olan insanlar - kəndlilərdən işə götürülüb - ehtiyacı olanları sakitcə oradan keçirdi. Puşkin, Eugene Onegin'i yazmağı bitirdiyi ildə Boldinoya gəldi. Orlovun təcrübəsi öyrənilmədiyindən, snitching və digər daha sərt karantin tədbirləri üçün ödənişin vaxtında tətbiq edilməsini düşünmədilər.

1830 -cu ilin sui -qəsd nəzəriyyəçiləri: zaman keçdikcə xalqımızın düşüncələrində bir şey dəyişirmi?

1830 -cu il vəba epidemiyası dövründə, imperiyada savadlılıq nisbəti 1770 -ci ilə nisbətən çox yüksək idi. Buna görə də əhalinin əhval -ruhiyyəsi ilə bağlı daha çox mənbələri, o cümlədən yuxarı və nəzəri olaraq ən savadlı təbəqələri qoruduq.

Onlardan biri, Xarici İşlər Nazirliyinin kiçik olmayan əməkdaşı Aleksandr Bulqakovun məktublarından sitat gətirək. Sosial şəbəkələrdən müasirlərimizlə təəccüblü şəkildə rezonans yaratdığından, sitatlarını ifadələrinin yanına qoyacağıq:

Image
Image

Rəssam K. A tərəfindən Alexander Bulgakovun portreti. Gorbunova / © Wikimedia Commons

25 sentyabr 1830. Burada vəba xəstəliyi kimi başqa bir şey eşitmirik, buna görə də, həqiqətən, bundan bezmişəm. Axşam şahzadə Xovanskayada xoşbəxt, şən idik; Obreskov görünür, məşqçisinin vəba xəstəliyindən öldüyünü söyləyir, bütün xanımları xırda şeylərə görə qorxutdu. Bu barədə insanlardan soruşdum. Sürücü sadəcə sərxoş oldu və amansızcasına qusdu.

Ancaq çağdaşımız 2020 yazını yazır:

Koronavirusda ağır sətəlcəm, çox güman ki, xroniki içki içmə tarixindən qaynaqlanır. Alkoqolun ağciyərləri zədələdiyi çoxdan bəllidir”. Əlbəttə ki, spirt əslində ağciyərlərə zərər vermir və koronavirusda sətəlcəm sərxoşluqdan irəli gəlmir.

Image
Image

Yalnız Bulgakov kimi zadəganların epidemiya haqqında qəribə bir fikri olduğunu düşünməyin. Pyotr Vyazemsky (şəkildə) 1830 -cu il yayılması zamanı sadə insanların əhval -ruhiyyəsi haqqında yazır: “Vəba cəmiyyətin aşağı səviyyələrində inamsızlıq qədər qorxu yox, ruhlandırırdı. Adi insan təbii fəlakətlərin reallığı ilə barışmır: onları insan pisliyinə və ya bəzi gizli hakimiyyət növlərinə aid edir. İnsanlar vəba xəstəliyinin həkim və ya Polşa nəzarəti olduğunu düşünürdülər”/ © Wikimedia Commons

Ancaq həm 1830 -cu ildən Bulgakov, həm də bizim dövrümüzdən olan bir insan yoluxucu mövzulardan bezdi. Əlavə olaraq, tanış olmayan hər şey kimi, bu mövzuda düşünmək də zəhmət tələb edir. Hər şeyi daha yaxın və başa düşülən mövzulara endirmək daha asandır. Göstərin ki, məsələ qaranlıq yeni xəstəliklərdən deyil, sərxoşluq kimi ənənəvi problemlərdən gedir.

Bulgakovun sui -qəsd nəzəriyyələri ilə dövrümüzü müqayisə etməyə davam edək. Keçmiş dövrün diplomatı vəba xəstəliyinin əsl təhlükə olduğu fikrini qəbul etməkdən çox çəkinirdi. Buna görə yazdım:

“2 oktyabr 1830. Amma hələ də vəba xəstəliyinə inanmıram. Küçələrdə hər kəsi sərxoş və yarı sərxoş halda yaxalayırlar (və çox içirlər, fürsət qəm-qüssədən möhtəşəmdir), xəstəxanalara və avara gəzintilərə aparırlar. Bütün bunlar xəstə sayılır. Həkimlər daha əvvəl dediklərini dəstəkləyirlər: faydaları, beləliklə, səyləri ilə vəba xəstəliyinin məhv edildiyi söylənildi. Nə olacağını Allah bilir, amma yenə də hər il bu vaxt xiyar, kələm kökü, alma və sairdən baş verən adi xəstəlikləri görürəm. Belə düşünən tək mən deyiləm ….

Bu günlə müqayisə edək:

"Üç gündür ki, bu şiddətli koronavirusa yoluxmuş insanların olduğu şəhərlərin klinikalarına zəng vururam. İndiyə qədər təəssüf ki, lağ etməkdən başqa-"hee-hee", bəli "ha-ha", heç nə eşitmədim. Özüm üçün belə nəticəyə gəldim ki, şəxsən ən azı bir yoluxmuş şəxs görməyincə, maska taxmayacağam."

Və ya:

"Koronavirus tamamilə təhlükəsizdir və" qəribə sətəlcəm "öldürür, ancaq diaqnoz qoyulmur. Və koronavirus tamamilə təhlükəsizdir. Ancaq onun üçün bahalı bir test hazırlanmışdır. Və bu uğurlu bir işdir. Və guya təhlükəli bir koronavirus bəhanəsi ilə mütləq bir xaos təşkil edilə bilər. Avropada necə olduğunu bilmirəm, amma Sankt -Peterburqda və Moskvada yalnız İtaliyadan, İspaniyadan və ya başqa İsveçrədən qayıdanlar tutulur. Əksəriyyətinə görə, əlavə pul ödəməklə asanlıqla karantin rejimini rahatlaşdıra biləcəyiniz çox zəngin insanlardır. Və bu daha uğurlu bir işdir."

Yenə Bulgakov:

"3 oktyabr 1830. Sarayda, yuxarıya icazə verilməzdən əvvəl böyük bir forma var: əllərinizə xlor suyu töküb ağzınızı yaxalamalısınız. " Proforma, heç bir mənası olmayan rəsmi bir hərəkətdir və Bulgakovun, vabanın yuyulmamış əllərlə yayıldığına baxmayaraq, əllərin dezinfeksiya edilməsini nəzərdə tutur.

Çağdaşlarının dediyi kimi, "dövrünün ən savadlı adamı" sözünə davam edir:

"Mən hələ də vəba olmadığını şərh edirəm. Sübut edilmişdir ki, yalnız sərxoşlar, acgözlər, arıq insanlar və soyuqdəymə keçirənlər ölürlər ".

Bir həftə davam edən kütləvi ölümlərdən sonra Bulgakov tədricən xəstəliyə inanmağa başladı, amma yenə də səlahiyyətlilərin bu mövzuda fikirlərini cəfəngiyat hesab edərək ona sui -qəsd izahlarını verdi:

"11 oktyabr 1830. Tutaq ki, adi payız xəstəlikləri ilə deyil, vəba ilə ölürlər; amma görürük ki, bizim sinifdə hələ bu xəyali vəba xəstəliyindən bir nəfər belə ölməyib, amma insanlar arasında olan hər şey. Niyə? … Ona görə də səbirsizlikdən, sərxoşluqdan, yoxsul və ya həddindən artıq qidadan ölüm."

Image
Image

Fedotovun "Bütün vəba günahkardır!" 19 -cu əsrdə bu xəstəliyin epidemiyalarının ciddiliyinə də istehza edir: sərxoş bir vətəndaş yıxıldı, amma sənətçiyə görə bunu vəba xəstəliyinə aid etmək cəhdləri heç də sübuta yetirilmir. Şəkildə yalnız arxa planda iki qadının pişiyə niyə işgəncə verdikləri tam aydın deyil / © Wikimedia Commons

Budur müasirimiz: (rus dilinə görə üzr istəyirik, başa düşdüyünüz kimi, 1830 -cu ildən bəri yazmağı bilənlər arasında səhvlər daha tez -tez baş verməyə başladı)

"Yoluxmuşların sayı arasında əsas göstərici, elan edilən elementin müəyyən bir şəhərində %% nə olduğunu…. Parisdə, karantinə baxmayaraq, ərəblər və zəncilər var. Frankfurtda da. Bunlar. bunlar yaşlarına görə xəstəliyin kəskin formasına daha az həssas olan insanlardır, ancaq fəal şəkildə yayırlar."

Məlum olur ki, "yaxşı" siniflər xəstələnmir və ya heç olmasa virusu yaymır, ancaq "pis", açılmamış elementlər, eləcə də ərəblər və zəncilər bunu edir. Əlbəttə ki, bu heç bir elmi dəlil ilə təsdiqlənməyən cəfəngiyatdır. Ancaq bu cəfəngiyatın tamamilə fərqli dövrlərdə davamlı şəkildə təkrarlanması son dərəcə məlumatlıdır.

Ancaq düşünmək lazım deyil ki, "xəstəliyi daşıyan bizim sinif deyil" fikri yalnız Bulgakov və ya bizim dövrdən zənciləri sevməyənlərə xasdır. Eyni Bulgakov qeyd edir:

"19 oktyabr 1830. Favsta xəstəxanada, Smolensk bazarında, dörd küncdən mismarlanmış və möhürlənmiş aşağıdakı yazını tapdıqlarını söylədilər: "Alman həkimləri rus xalqını əziyyət çəkməyi dayandırmasa, o zaman Moskvanı başları ilə asfaltlayacağıq!" Bu, pis niyyətli insanların niyyəti deyilsə, yenə də zərərli bir oyundur. " Paradoks budur ki, 1830 -cu ildə Rusiyada həkimlərin çoxu artıq alman deyil, amma necə deyərlər, insanlar hələ də yenidən təşkil edilməmişdir.

Hətta Yeni il ərəfəsində Bulgakov yenə də bütün karantinlərin ləğv edilməli olduğuna inanır:

Image
Image

Sankt -Peterburqda vəba hadisəsi zamanı I Nikolay şəxsən meydançaya çıxaraq iğtişaşçıların yanına gedərək onlara dedi: “Dünən burada vəhşiliklər törədildi, ümumi nizam pozuldu. Fransızların və polyakların üsyanını təqlid etmək, atalarının inancını unutmuş rus xalqı üçün ayıbdır. " Utanmış əhalinin diz çöküb tövbə etdiyi deyilir. Xəyanətkarlar, kralın ifadəli söz ehtiyatından çox istifadə edərək tövbə çağırışlarını müşayiət etdiyini əlavə edirlər / © Wikimedia Commons

"Xəstəlik, bütün kordonların faydasız olduğu güclü bir küləkdir." Əlbəttə ki, əslində vəba hava damlaları ilə ötürülmür və səlahiyyətlilər, tətbiq olunmasının sərtliyində səhv olduqlarına baxmayaraq karantin təşkil etməkdə haqlı idilər.

Sizcə, bütün məsələ Bulqakovun dövründə elmin hələ də az şey bilməsi və yalnız səlahiyyətlilərin karantinlərə ehtiyac olduğunu başa düşməsidir? Yaxşı, onda vaxtımıza bir nəzər salaq. Yulia Latynina və Novaya Gazeta altyazı ilə material dərc edir:

"Niyə karantin pandemiyanı ehtiva edə bilməz və Rusiya hakimiyyəti niyə həqiqətən istəmir."

Xatırladaq: 23 Mart 2020 -ci ildə Çində karantin artıq koronavirusu faktiki olaraq dayandırdı. Yulia Leonidovna, karantinin onu saxlaya bilməyəcəyini necə söyləyə bilər? Çox sadədir: mətninizdə ümumiyyətlə Çin təcrübəsini qeyd etmədən.

İkinci, daha çətin görünən bir sual: onun fikrincə, Rusiya hakimiyyəti niyə epidemiya ilə mübarizə aparmağı planlaşdırmır? Yaxşı, bu sizin üçün daha çətindir, amma Yulia Leonidovnanın heç də çətin sualları yoxdur:

"Kosmetik tədbirlərin yanında Rusiyada koronavirus epidemiyasına qarşı mübarizə aparılmayacaq. Koronavirus gəncləri və sağlamları deyil, yaşlıları və xəstələri öldürür. Yaşlılar və xəstələr ən ağır ssenariyə görə öləcək və ölkədə tez bir zamanda immunitet təbəqəsi yaranacaq … Yeri gəlmişkən, iqtisadi baxımdan bu, tamamilə doğru bir strategiyadır ".

Bu məntiqi zəncirin açıq zəif cəhətləri səbəbindən onu təhlil etməyə ehtiyac yoxdur.

Image
Image

1830 -cu ildə ölkəmizin əhalisinin bir hissəsi epidemiyanın sadəcə bir aldatma olduğuna şübhə edirdi. A. Başutski davranışlarını belə təsvir edir: “İnsanlar hər yerdə piyadaları saxlamağa başladılar … ciblərini talan etdilər. Tozlar, baloncuqlar tapmaq … quş tez -tez əsirləri dərhal bütün aptekini udmağa məcbur edirdi. Həm qorxunun, həm də bu cür dərmanların şübhəsiz zərərli təsirini görən insanlar zəhərlənmənin varlığına daha da əmin oldular. Özünü qorumaq qayğısının qurbanları amansızcasına döyüldü və bir çoxları hətta canlarını ödədilər. " Gördüyümüz kimi, dərmanların effektivliyinin eksperimental sınanması sevgisi artıq 190 il əvvəl insanlarımızda idi / © Wikimedia Commons

Ancaq məqaləsindən başqa bir hissəni daha yaxından oxumağa dəyər: “Sonda daha pis ola bilərdi. Prigojinin səhər yeməyini büdcə hesabına doyurmaq üçün hər kəsi mütləq xəstələnəcəkləri bir konsentrasiya düşərgəsinə bənzər bir xəstəxanaya bağlaya bilərdilər."

Başa düşürsən? 2020 -ci ildən elmlər namizədi hesab edir ki, Rusiya hakimiyyəti öz əhalisini heç bir şəkildə müalicə etməyəcək və ya qorumayacaq, çünki müalicə etsəydilər, hər kəsin mütləq xəstələnəcəyi bir konsentrasiya düşərgəsinə bağlanacaqdı..

Bu fikir 1770 -ci ildə savadsız Muskovitlərin fikirlərindən qatil həkimlərdən nə ilə fərqlənir? Bunun "Alman həkimləri rus xalqını əziyyətə salmağı dayandırmasa, Moskvanı başı ilə asfaltlayacağıq!" 1830 -cu ildən?

Doğru cavab yalnız "həkimlər" sözünü "səlahiyyətlilər" sözü ilə əvəz etməkdir. Daha heç nə. Rusiya əhalisinin son min dörddə bir ildəki zehni təkamülü, ən gülünc sui -qəsd nəzəriyyələrini yaratmaq qabiliyyətini əhəmiyyətli dərəcədə dəyişdirmək üçün yetərli deyildi.

Ciddi bir sual ortaya çıxır: bu necə oldu? Niyə universal savadlılıq, universal məktəblər, universitetlər tətbiq etdik? Niyə, nəhayət, Yulia Leonidovna və onun kimi savadlı sinifdən bir çox başqaları doktorluq dərəcələrini aldılar? 1770 -ci ildən bəri insanların hekayələrini yeni bir şəkildə təkrarlamaq? Əlində payı olan, amma başında tək bir təhsil dərsi olmayan insanlar? Niyə təhsil heç vaxt əhalimizin əhəmiyyətli bir hissəsinin ağıllı olmasına imkan verməyib?

Yəqin ki, bu sualın əsas cavabı "ixtisaslaşma" və "sivilizasiya" sözləridir. On üç min il əvvəl bir ovçu ayı ovlamağa getdi və hər şeyi düzgün etdi, yalnız bir kiçik səhv etdi. Və hamısı budur - dərhal öldü.

2020 -ci ildə tez -tez kobud səhvlər edən bir insan nadir hallarda onlardan ölür. Xeyr, əlbəttə ki, koronavirusun olmadığını sübut etmək üçün tualet qablarının kənarlarını yalayan şəxslər var (şəkil qoymuruq, amma mədəsi güclü olanlar üçün bir keçid var).

Ancaq yeni koronavirusların yayılması nadir haldır. Ancaq zehni qabiliyyətləri tualet qabının ağzını yalamağa və oxşar işlər görməyə imkan verən bir çox insan var. Planet miqyasında, bəlkə də on milyonlarla.

Hələ mübarizə aparmadığımız bir xəstəlikdən danışmırıqsa, əsasən müasir cəmiyyət, Yulia Leonidovna və onun kimi başqaları kimi ən sıx sui -qəsd nəzəriyyəçilərini belə ölümdən qoruyur. Bir insana pul ödəmək üçün ən azından cəmiyyət üçün ixtisaslaşmış bir şey edə bilmək kifayətdir, hətta bütün digər sahələrdə özünü ən ağlabatan şəkildə aparmasa da.

Bu o deməkdir ki, zaman keçdikcə yeni təhdidlərə - koronavirus epidemiyasına və ya hər hansı digər atipik hadisəyə adekvat cavab verməyən insanlar daha da çoxalacaq. Onsuz da, radio dalğaları ilə sətəlcəm arasında bir əlaqə olmadığını anlaya bilmədikləri üçün 5G qüllələrini yandıran klinik sui -qəsd nəzəriyyəçilərini görürük.

Türümüzün ixtisaslaşma yanaşması dəyişməsə, 250 ildən sonra qəribə insanlarla daha tez -tez qarşılaşacağıq. Yəni cəmiyyətdə gözlənilməz hər hansı bir yeni təhlükə ilə, ona tamamilə qeyri -adekvat reaksiya verənlərin sayı çox olacaq. Bəlkə də bu gələcək üçün nəzərə alınmalıdır: hazırkı böhran sonuncu deyil.

Amma ixtisaslaşmanın dərinləşməsinin müsbət tərəfi də var. Əgər 1770 -ci ildə payı olan mülki fəallar Moskvanı asanlıqla məğlub edə və bir neçə polis bölməsini ətrafına sürə bilsəydilər, bu gün bu olduqca şübhəlidir. Sivilizasiya fiziki fəaliyyətləri şəhər əhalisindən uzaqlaşdırdı və bu gün əllərində pay olan Moskva əhalisinin əksəriyyəti onsuz da daha təhlükəsizdir.

Həqiqətən də üsyan, təkcə yaxşı fiziki forma deyil, həm də dövrümüzün adi bir adamında nadir hallarda müşahidə olunan iradi keyfiyyətlər tələb edir. 1770 -ci ildəki atalarından daha az. Buna görə də rahatlaya bilərsiniz və 2020 -ci ildə yeni bir koronavirus üsyanından çox qorxmayacaqsınız.

Tövsiyə: